<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
    <teiHeader>
        <fileDesc>
            <titleStmt>
                <title><hi rend="italic bold">Bamberški sodni red</hi> iz leta 1510 kot vir za
                    kulturno zgodovino pravosodja </title>
                <author>
                    <forename>Igor</forename>
                    <surname>Zemljič</surname>
                    <roleName>Dipl. zgodovinar in bibliotekar</roleName>
                    <roleName>vodja</roleName>
                    <affiliation>Centralna pravosodna knjižnica Vrhovnega sodišča Republike
                        Slovenije</affiliation>
                    <address>
                        <addrLine>Tavčarjeva ulica 9</addrLine>
                        <addrLine>SI-1000 Ljubljana</addrLine>
                    </address>
                    <email>igor.zemljic@sodisce.si</email>
                </author>
            </titleStmt>
            <editionStmt>
                <edition><date/></edition>
            </editionStmt>
            <publicationStmt>
                <publisher>
                    <orgName xml:lang="sl">Inštitut za novejšo zgodovino</orgName>
                    <orgName xml:lang="en">Institute of Contemporary History</orgName>
                    <address>
                        <addrLine>Privoz 11</addrLine>
                        <addrLine>SI-1000 Ljubljana</addrLine>
                    </address>
                </publisher>
                <pubPlace>http://ojs.inz.si/pnz/article/view/4281</pubPlace>
                <date>2023</date>
                <availability status="free">
                    <licence>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</licence>
                </availability>
            </publicationStmt>
            <seriesStmt>
                <title xml:lang="sl">Prispevki za novejšo zgodovino</title>
                <title xml:lang="en">Contributions to Contemporary History</title>
                <biblScope unit="volume">64</biblScope>
                <biblScope unit="issue">1</biblScope>
                <idno type="ISSN">2463-7807</idno>
            </seriesStmt>
            <sourceDesc>
                <p>No source, born digital.</p>
            </sourceDesc>
        </fileDesc>
        <encodingDesc>
            <projectDesc xml:lang="en">
                <p>Contributions to Contemporary History is one of the central Slovenian scientific
                    historiographic journals, dedicated to publishing articles from the field of
                    contemporary history (the 19th and 20th century).</p>
                <p>The journal is published three times per year in Slovenian and in the following
                    foreign languages: English, German, Serbian, Croatian, Bosnian, Italian, Slovak
                    and Czech. The articles are all published with abstracts in English and
                    Slovenian as well as summaries in English.</p>
            </projectDesc>
            <projectDesc xml:lang="sl">
                <p>Prispevki za novejšo zgodovino je ena osrednjih slovenskih znanstvenih
                    zgodovinopisnih revij, ki objavlja teme s področja novejše zgodovine (19. in 20.
                    stoletje).</p>
                <p>Revija izide trikrat letno v slovenskem jeziku in v naslednjih tujih jezikih:
                    angleščina, nemščina, srbščina, hrvaščina, bosanščina, italijanščina, slovaščina
                    in češčina. Članki izhajajo z izvlečki v angleščini in slovenščini ter povzetki
                    v angleščini.</p>
            </projectDesc>
        </encodingDesc>
        <profileDesc>
            <langUsage>
                <language ident="sl"/>
                <language ident="en"/>
            </langUsage>
            <textClass>
                <keywords xml:lang="en">
                    <term>Constitutio Criminalis Bambergensisis</term>
                    <term>legislation</term>
                    <term>court proceedings</term>
                    <term>historical anthropology</term>
                    <term>images of the judiciary</term>
                    <term>book woodcuts</term>
                </keywords>
                <keywords xml:lang="sl">
                    <term>Bamberški sodni red</term>
                    <term>Bamberški malefični red</term>
                    <term>zakonodaja</term>
                    <term>sodni postopek</term>
                    <term>historična antropologija</term>
                    <term>podobe sodstva</term>
                    <term>knjižni lesorezi</term>
                </keywords>
            </textClass>
        </profileDesc>
        <revisionDesc>
            <listChange>
                <change>
                    <date>2024-02-19T08:23:26Z</date>
                    <name>Mihael Ojsteršek</name>
                    <desc>Pretvorba iz DOCX v TEI, dodatno kodiranje</desc>
                </change>
            </listChange>
        </revisionDesc>
    </teiHeader>
    <text>
        <front>
            <docAuthor>Igor Zemljič<note place="foot" xml:id="ftn1" n="*"><hi rend="bold">Dipl.
                        zgodovinar in bibliotekar, vodja Centralne pravosodne knjižnice Vrhovnega
                        sodišča Republike </hi><hi rend="bold">Slovenije, Tavčarjeva ulica 9,
                        SI-1000 Ljubljana, </hi><ref target="mailto:igor.zemljic@sodisce.si"><hi
                            rend="bold">igor.zemljic@sodisce.si</hi></ref>; <hi rend="bold">ORCID:
                        0009-0007-0007-595X</hi></note>
            </docAuthor>
            <docImprint>
                <idno type="cobissType">Cobiss tip: 1.01</idno>
                <idno type="DOI">https://doi.org/10.51663/pnz.64.1.02</idno>
            </docImprint>
            <div type="abstract">
                <head>IZVLEČEK</head>
                <p>Bamberški sodni red <hi rend="italic">ali</hi> Constitutio Criminalis
                    Bambergensis (CCB)<hi rend="italic"> je pravnozgodovinsko zelo pomemben, saj je
                        bil kot prvi izdan v tiskani obliki, hkrati pa predstavlja svojevrstno
                        prelomnico v razvoju nemškega kazenskega prava, ker predstavlja sintezo
                        kazenskega prava, ki sta ga oblikovali severnoitalijanska praksa in teorija
                        pod vplivom rimskega in kanonskega prava ter domačega bavarskega običajnega
                        prava. Sodni red je opremljeni s kar 22 lesorezi, ki na slikovit način
                        ponazarjajo pravno besedilo. Na osnovi ohranjenih upodobitev si lahko tako
                        natančno predstavljamo, kako je potekal kazenski postopek pred 500 leti, ter
                        hkrati s tem pridobimo še enkraten vpogled v kulturno zgodovino sodstva in
                        sodnikov na začetku novega veka.</hi></p>
                <p><hi rend="italic">Ključne besede:</hi> Bamberški sodni red, Bamberški malefični
                    red, <hi rend="italic"> zakonodaja, sodni postopek, historična antropologija,
                        podobe sodstva, knjižni lesorezi</hi></p>
            </div>
            <div type="abstract" xml:lang="en">
                <head>ABSTRACT</head>
                <head>THE <hi rend="italic">BAMBERG MALEFICENT ORDER</hi> AS AN ANTHROPOLOGICAL
                    SOURCE FOR THE HISTORY OF JUSTICE</head>
                <p><hi rend="italic">The</hi> Bamberg Maleficent Order <hi rend="italic">or</hi>
                    Constitutio Criminalis Bambergensisis <hi rend="italic">is a crucial legal text,
                        as it was the first German criminal code to be published in printed form. It
                        was a turning point in the development of German criminal law because it
                        represented a synthesis of criminal law, shaped by the Northern Italian
                        practice and theory under the influence of Roman and canon law and domestic
                        Bavarian common law. The malefic order featured 22 woodcuts illustrating the
                        legal text. Based on the preserved depictions, we can thus accurately
                        imagine how criminal proceedings were conducted 500 years ago while
                        simultaneously gaining a unique anthropological insight into the cultural
                        history of the judiciary and judges at the beginning of the Modern
                        Period.</hi></p>
                <p><hi rend="italic">Keywords</hi>: Constitutio Criminalis Bambergensisis, <hi
                        rend="italic">legislation, court proceedings, historical anthropology,
                        images of the judiciary, book woodcuts</hi></p>
            </div>
        </front>
        <body>
            <p><hi rend="italic">Bamberški sodni red</hi> je pravnozgodovinsko zelo pomemben, ker
                predstavlja sintezo kazenskega prava, ki sta ga oblikovali severnoitalijanska praksa
                in teorija pod vplivom rimskega in kanonskega prava ter domačega bavarskega
                običajnega prava. Kakovostni lesorezi, ki ga spremljajo, so se v zgodovinopisje
                pravosodja vpisali zaradi svoje nazornosti in natančnosti prikazov sodnega postopka.
                Andrej Studen je nekatere od teh upodobitev pogosto uporabljal v svojih številnih
                objavah, zato si nekoliko natančneje oglejmo njihov nastanek in vsebino. <note
                    place="foot" xml:id="ftn2" n="1"> Literatura o likovnih upodobitvah simbolov
                    prava in pravosodja ja zadnje čase v velikem porastu. Za naše kraje in našo
                    problematiko so najbolj zanimiva naslednja dela: Timmermann, <hi rend="italic"
                        >Locus Calvariae</hi>, 137–61, za širšo popularizacijo teme je bila
                    najpomembnejša razstava <hi rend="italic">The Art of Law: Three Centuries of
                        Justice Depicted</hi>, ki so ji pripravili v Groeningemuseum v Brugesu med
                    oktobrom 2016 in februarjem 2017. Ob tej priložnosti je izšel tudi katalog
                    razstave.</note></p>
            <p>
                <hi rend="italic">Bamberški sodni red </hi>lahko imenujemo tudi <hi rend="italic"
                    >Krvnosodni red knezoškofije Bamberg</hi> ali kar <hi rend="italic">Bamberški
                    malefični red</hi> (z nemškim imenom: <hi rend="italic">Bambergische
                    Halsgerichtsordnung</hi> ali <hi rend="italic">Bambergische Peinliche
                    Halsgerichtsordnung</hi>), v mednarodnih obravnavah pa je danes najpogosteje
                naveden kar kot <hi rend="italic">Constitutio Criminalis Bambergensis</hi> (<hi
                    rend="italic">CCB</hi>) ali skrajšano kar <hi rend="italic">Bambergensis</hi>. V
                tiskani knjigi je bil prvič objavljen leta 1507 na ukaz bamberškega reformatorskega
                škofa Jurija III. Schenk von Limpurg in natisnjen v tamkajšnji uveljavljeni tiskarni
                Hansa Pfeila. Bamberški knezoškof je bil v srednjem veku dejansko poglavar majhne, a
                povsem samostojne cerkvene kneževine na severu današnje Bavarske. Do izdaje
                njegovega sodnega reda je prišlo v času, ko je bila »nemška« recepcija rimskega
                prava že v teku in je vse bolj nadomeščala laično odločanje tradicionalnega nemškega
                pravosodja. Pritožbe zaradi samovolje in zlorabe kazenske zakonodaje so se množile,
                do poznega petnajstega stoletja pa so se cesarske skupščine vse bolj osredotočale na
                ta problem in sprejemale pozive (resolucije) za reformo. Skupaj s premikom od
                običajnega prava v smeri profesionalizacije se je vse bolj razvijala tudi oblastna
                odgovornost za pregon kaznivih dejanj in sprejetost rimskega inkvizitorskega modela
                namesto tradicionalne osebne tožbe, ki so jo prej vlagali oškodovanci, je bila vse
                večja. A čeprav je <hi rend="italic">Bamberški sodni red</hi> po strukturi in
                ukrepih sledil rimskemu modelu (tudi z uradnim preiskovanjem zločinov in z uporabo
                mučenja za izsiljevanje priznanj), je bilo pravno znanje oseb, ki naj bi izvajale te
                postopke, še vedno zelo redko. Težavo je predstavljalo tudi dejstvo, da je bila na
                lokalnih sodiščih močno ukoreninjena pravica soditi dokaj neodvisno in v skladu s
                svojim pojmovanjem prava, hkrati pa se je hitro rastoča skupina univerzitetnih
                pravnih strokovnjakov, ki so bili izšolani v poznavanju rimskega in cerkvenega
                prava, raje pretežno osredotočala na prijetnejše in donosnejše primere iz civilnega
                prava kot za kazenske zadeve. </p>
            <p>
                <hi rend="italic">Bamberški sodni red</hi> velja za pomemben mejnik in svojevrstno
                prelomnico v razvoju nemškega kazenskega prava, saj je bil kot prvi izdan v tiskani
                    obliki.<note place="foot" xml:id="ftn3" n="2"> V Severni Ameriki so ohranjeni le
                    trije izvodi prve izdaje iz leta 1507 (Harvard, Kongresna knjižnica, Kolorado
                    College) in šest primerkov izdaje iz leta 1508 (Grolier, Yale, Harvard,
                    Kongresna knjižnica, Colorado College, Michigan).</note> Sodni red ni sicer
                nikoli veljal na ozemlju »naših« notranjeavstrijskih dežel, a ker je cesar Karel V.
                njegovega »avtorja« Johanna pl. Schwarzenberg in Hohenlandsberg (1463–1528) zaradi
                uspeha bamberškega zakonika imenoval za urednika nove kodifikacije, je celo postal
                neke vrste »idejni oče« prve obče in enotne kodifikacije kazenskega prava na
                celotnem ozemlju takratnega Svetega rimskega cesarstva nemške narodnosti (<hi
                    rend="italic">Constitutio Criminalis Carolina</hi>) iz leta 1532,<note
                    place="foot" xml:id="ftn4" n="3"> Vilfan, <hi rend="italic">Pravna
                        zgodovina</hi>, 398.</note> zato lahko ugotavljamo, da so mnoga določila in
                principi bamberškega kazenskega reda bili pozneje uveljavljeni tudi pri nas<note
                    place="foot" xml:id="ftn5" n="4"> Več o tem piše Kambič, <hi rend="italic"
                        >Razvoj kazenskega prava</hi>, 152 </note>, kajti <hi rend="italic"
                    >Bambergensis</hi> je postal široko uporabljan priročnik tudi brez cesarske
                sankcije in pozneje je bil njegov velik del skoraj dobesedno vključen v cesarski
                zakonik iz leta 1532. Tako kot poznejša <hi rend="italic">Carolina</hi> je bil <hi
                    rend="italic">Bambergensis</hi> usmerjen proti zlorabam, ki jih je povzročila
                pravna nevednost lokalnega sodnega osebja, in si je zadal nalogo, da neizučene
                praktike obvešča o pravilih prava. </p>
            <p> Johann pl. Schwarzenberg in Hohenlandsberg je bil rojen 25. decembra 1463 na gradu
                Schwarzenberg v premožni plemiški rodbini. Čeprav je imel vse pogoje za študij, je
                njegovo pestro življenje potekalo daleč od akademskih krogov. Kot vitez se je
                udejstvoval v več vojnah, potoval je v Sveto deželo, a je bil hkrati zelo razgledan
                in široko razmišljujoč človek. Dopisoval si je Martinom Luthrom, o vključenosti v
                intelektualno elito tistega časa pričata tudi njegov portret, ki ga je naredil
                Albrecht Dürer, in izdana zbirka satiričnih pesmi.<note place="foot" xml:id="ftn6"
                    n="5"> Scheel, <hi rend="italic">Johann Freiherr zu Schwarzenberg</hi>,
                    14.</note> Zaradi naklonjenosti protestantizmu je zapustil dolgoletno službo pri
                knezoškofu v Bambergu (a jo nato do umestitve naslednika dejansko opravljal še več
                let). Leta 1523/24 je postal celo upravnik cesarstva v časih cesarjeve občasne
                odsotnosti. Čeprav ni nikoli študiral prava, je imel večletne izkušnje s sojenji na
                lokalnih sodiščih. Kljub dolgoletnim izkušnjam v pravosodju pa vseeno ne moremo
                trditi, da je Schwarzenberg edini avtor <hi rend="italic">Bamberškega sodnega
                    reda</hi>, saj ni nikoli študiral prava niti ni znal latinščine, zato lahko
                govorimo bolj o njegovi odločilni in uredniški vlogi na čelu komisije pravnih
                strokovnjakov specialistov.<note place="foot" xml:id="ftn7" n="6"> V predgovoru k
                    njegovi predelavi Ciceronove <hi rend="italic">Officie</hi> je celo sam zapisal,
                    da je <hi rend="italic">Bambergensis</hi> sestavil po nasvetu tistih, ki so se
                    učili in razumeli druge <hi rend="italic">...</hi> Prim. Scheel, <hi
                        rend="italic">Johann Freiherr zu Schwarzenberg</hi>, 256.</note> Verjetno pa
                je po drugi strani prav ta Schwarzenbergova »neobremenjenost s teorijo prava«
                določila vsebino in obliko bamberškega zakonika, da je relativno kratek, jasen in
                lahko razumljiv. To je bilo še posebej pomembno, ker so bili v tistih časih le redki
                sodniki izšolani na univerzah, odločanje o krivdi obtožencev pa je bilo v rokah
                sodnih svetnikov z zelo različno formalno izobrazbo in izkušnjami. Schwarzenberg je
                kot glavni tajnik knezoškofa v Bambergu spoznal tudi, kako pomembna so natančna
                pravila sodnega postopka in da omejitev sodniške samovolje prinaša v pravosodje več
                pravičnosti, saj je z natančnim opisom sodnega postopka in natančno predvidenimi
                kaznimi obtožencem omogočil tudi bolj nepristransko sojenje. </p>
            <p> Pomembna novost bamberškega kazenskega zakonika je tudi to, da uvaja pregon zločinca
                po uradni dolžnosti, kar pomeni, da začetek postopka ni bil več odvisen le od
                (sposobnosti/zmožnosti) tožnika, ampak so najtežja kazniva dejanja preganjala
                sodišča sama. Hkrati je zakonik natančno opisal preiskovalne in dokazne postopke ter
                zelo jasno opredelil kazniva dejanja in kazni zanje.</p>
            <figure>
                <head>Slika 1: Johann von Schwarzenberg (A. Dürer 1513)</head>
                <graphic url="Slika%201.jpg"/>
                <note n="">Vir: <hi rend="italic">Wikimedia Commons</hi></note>
            </figure>
            <lb/>
            <p>Če le na hitro preletimo vsebino zakonika, lahko vidimo, da so na začetku opisani
                postopki prisege sodnika in sodnega osebja, nato postopek pregona po uradni
                dolžnosti, pa tudi predlog pregona na zahtevo tožnika, predhodna zaslišanja, kaj so
                utemeljeni sum za umor, uboj, detomor, zastrupitev, rop, pomoč pri tatvini, požig,
                kraja in čarovništvo. Nato sledi opis preiskave okoliščin in še podrobnejšega
                zasliševanja obdolženca. Čeprav je bila tortura še običajen del inkvizicijskega
                postopka, so v bamberškem kazenskem zakoniku opisane tudi meje zasliševalcev in
                morebiten preklic priznanja. Mučenje je bilo omejeno glede na starost ali
                zdravstveno stanje obtoženca, uporabilo pa se je lahko za dokaj širok spekter
                domnevnih kaznivih dejanj. 43. člen na primer dovoljuje mučenje tistih, ki so
                osumljene skrivnega splava ali detomora. Nadalje so določene tudi vloge prič na
                sodišču in celo časovni roki sodnih obravnav. Dokaj natančno so opisani tudi pravna
                pomoč in obramba obtoženca, zaslišanje sodnikov, porotnikov in razglasitev sodbe,
                kakor tudi kako ravnati in obveščati javnost v primeru oprostilne sodbe. Sodni red
                vsebuje tudi opis mučilnih orodij in postopek usmrtitve obsojenca. Nadalje so
                natančno pojasnjene dosmrtne in telesne kazni za mnoga kazniva dejanja – od
                bogokletja, krivega pričanja, herezije, čarovništva, žalitve veličanstva (lese
                majeste), dezerterstva, ponarejanja, premikanja mejnikov, poneverbe, nenaravnih
                spolnih odnosov do ugrabitve in posilstva, prešuštva in bigamije, hujskanja k uporu,
                zapustitve otroka in detomora. Umor je bil sankcioniran z vpetostjo na kolo, uboj z
                mečem. Zlonamerne požigalce je čakala grmada, roparje pa obglavljenje z mečem, enako
                tudi vse, ki bi ščuvali k uporu. Za lažje zadeve sta bila predvidena predvsem
                bičanje in izgon. Kazni je bil oproščen le tisti, ki bi dokazal, da je pobegnil iz
                strahu pred nasiljem, če seveda ni pobegnil k škodljivcem. V takih primerih in ko je
                obstajal utemeljen dvom, so o kazni odločali škofovi svétniki. Podane so tudi kazni
                za splav in zdravniško napako, ki je povzročila smrt, za pravne posledice samomora
                in za umor v samoobrambi. Ker je bil to čas, ko so bila krvna maščevanja še dokaj
                pogosta in običajna, se zakonik v več členih ukvarja s tem, kako ravnati v primeru
                t. i. »opravičljivega umora«, kako zaščititi varovanega morilca in kakšno
                nadomestilo pripada oškodovanim sorodnikom. </p>
            <p> Sledijo še opisi drugih lažjih kaznivih dejanj, kot so tatvine, pri čemer je seveda
                razumljivo, da so strožje kazni zagrožene za tiste, ki kazniva dejanja ponavljajo,
                milejše pa za mladoletne prestopnike in krajo v primeru lakote. Opisana je celo
                zmanjšana prištevnost. V knjigi so nato omenjene še naloge sodnih uradnikov in celo
                besedila različnih obsodb, od smrtne do oprostilne, pri čemer je še posebej
                poudarjena primerna oblika sodnih spisov. Seveda so pojasnjeni tudi opisi izračunov
                sodnih stroškov in stroškov vzdrževanja sodnega osebja, kakor tudi njihove plače,
                hkrati pa so prepovedane tudi nedovoljene globe. </p>

            <div>
                <head>Ljubljanski primerek <hi rend="italic">Bamberškega sodnega reda</hi></head>
                <p>Centralna pravosodna knjižnica hrani danes več deset tisoč tiskanih knjig.
                    Najstarejša zbirka, ki je v knjižnico prišla leta 1921 kot darilo Pokrajinske
                    uprave za Slovenijo, je iz zapuščine nekdanje Ljubljanske pravoznanske družbe
                    (Juristische Gesellschaft in Laibach) in jo danes imenujemo Bibliotheca Iuris
                    Antiqui. Ta je sestavljena iz več kot 4000 antikvarnih knjig, ki jih je v svoji
                    stoletni zgodovini zbrala Centralna pravosodna knjižnica iz nekdanje knjižnice
                    Deželnega sodišča, knjižnice društva Pravnik in iz že omenjene knjižnice
                    Ljubljanskega pravoznanskega društva. V tej unikatni zbirki najstarejših pravnih
                    knjig se nahajajo štiri knjige iz 16. stoletja, okrog deset knjig iz 17.
                    stoletja in vsaj 86 knjig iz 18. stoletja. Najstarejša knjiga med vsemi je prav
                        <hi rend="italic">Bamberški sodni red</hi> iz leta 1510. Dragocena knjižna
                    rariteta je prišla v Ljubljano januarja 1864,<note place="foot" xml:id="ftn8"
                        n="7"> Zemljič, Prispevki k predzgodovini CPK, 29.</note> ko je profesor
                    pravnih in državnih študij dr. Hermann Ignaz Bidermann iz Innsbrucka ob obisku
                    in predavanju v obetajočem društvu ljubljanskih pravnikov (Juridische
                    Gesellschaft im Laibach) tej pravoznanski družbi podaril Schöfferjevo izdajo
                    bamberškega kazenskega zakonika. Knjiga meri 26 x 20 cm in obsega 96 strani
                    besedila. Žal ni povsem popolna, saj ji manjka ena uvodna avtorska pola
                    (štirinajst strani besedila), in verjetno je prav tu iskati razlog, da je bila
                    knjiga ob prihodu v Ljubljano na novo (in dokaj neprimerno) prevezana v
                    kartonske platnice, tako da je danes prizor Mojzesa in njegovega tasta Jethra,
                    ki mu daje nasvete, kako izbirati sodnike, dejansko prva stran knjige iz
                    Centralne pravosodne knjižnice.</p>
                <p>Naš primerek bamberškega kazenskega zakonika je nekoliko spremenjen ponatis prve
                    izdaje (t. i. Schöfferjeva izdaja) in je izšel v Mainzu leta 1510 pri takrat
                    priznani tiskarski družini Schöffer. Prvič je izšla že leta 1508, nato pa so jo
                    še večkrat ponatisnili.<note place="foot" xml:id="ftn9" n="8"> Roth, <hi
                            rend="italic">Die Mainzer Buchdruckerfamilie Schöffer</hi>, 29.</note>
                    Besedilo je povsem enako, kot je v prvi (Pfeyllovi) izdaji iz leta 1507, medtem
                    ko so lesorezi drugačni in likovno nekoliko okornejši. Obe izdaji knjige sta
                    opremljeni s kar 22 lesorezi, ki na slikovit način ponazarjajo pravno besedilo.
                    Na osnovi ohranjenih upodobitev si lahko tako po eni strani povsem natančno
                    predstavljamo, kako je potekala zaprisega sodnika in sodnega osebja pred
                    deželnim glavarjem, po drugi strani pa hkrati z ilustracijo najpomembnejših
                    pravnih korakov v kazenskem postopku pridobimo še enkraten vpogled v kulturno
                    zgodovino sodstva in sodnikov pred 500 leti. Iz ilustracij lahko nazorno
                    spoznamo nošo, prestol in insignije sodnikov, kako so običajno izgledali
                    prostori za zasliševanja in mučenje, katere mučilne naprave so poznali,<note
                        place="foot" xml:id="ftn10" n="9"> Prim. Timmermann, Locus calvariae,
                        140.</note> kako so bili opremljeni sodni prostori in kako so bile
                    sestavljene procesije ob odhodu na morišče. Lesorezi so opremljeni s številnimi
                    moralističnimi verzi, na katere ne moremo zreti s perspektive današnje literarne
                    kritike, ampak moramo v njih videti zgolj duh »razsvetljenskega« zakonodajalca
                    (brez univerzitetne izobrazbe in celo brez znanja latinščine), ki je »svojo«
                    knjigo zakonov opremil z ilustracijami in »stihoklepskimi« verzi, da bi jih
                    bolje približal ljudem. Lesorezi z vstavljenimi dialogi delujejo zelo dinamično
                    in nas s prepletanjem izjav različnih vpletenih oseb spominjajo na današnje
                    stripe. </p>
                <p> Natančen pregled vseh lesorezov v <hi rend="italic">Bamberškem sodnem redu</hi>
                    nam prinaša naslednje motive: </p>
                <list>
                    <item>Lesorez št. 1: Naslovnica knjige z razširjenim naslovom in mučilnimi
                        napravami;</item>
                    <item>Lesorez št. 2: Jezus kot sodnik, 13;</item>
                    <item>Lesorez št. 3: Mojzes in Jitro, 15;<note place="foot" xml:id="ftn11"
                            n="10"><hi rend="superscript">13</hi>Naslednji dan se je Mojzes usedel,
                            da bi sodil ljudstvo; in ljudstvo je stalo pred Mojzesom od jutra do
                            večera. <hi rend="superscript">14</hi>Ko je Mojzesov tast videl, kaj vse
                            je moral Mojzes delati za ljudstvo, je rekel: »Kaj vendar delaš za
                            ljudstvo? Zakaj sediš sam, vse ljudstvo pa mora stati pred teboj od
                            jutra do večera?« <hi rend="superscript">15</hi>Mojzes je rekel tastu:
                            »Ljudstvo prihaja k meni Boga spraševat za nasvet. <hi
                                rend="superscript">16</hi>Kadar koli imajo namreč kako sporno
                            zadevo, pridejo k meni, da razsodim med enim in drugim in naznanim Božje
                            zakone in postave.« <hi rend="superscript">17</hi>Tast pa mu je rekel:
                            »To, kar delaš, ni dobro. <hi rend="superscript">18</hi>Sebe in
                            ljudstvo, ki je pri tebi, boš čisto izmučil; kajti to je pretežavno
                            zate, sam tega ne moreš opravljati. <hi rend="superscript"
                            >19</hi>Poslušaj me zdaj; dam ti nasvet in Bog bo s teboj! Ti zastopaj
                            ljudstvo pred Bogom in prinašaj zadeve pred Boga! <hi rend="superscript"
                                >20</hi>Razlagaj jim zakone in postave in kaži jim pot, po kateri
                            naj hodijo, in delo, ki naj ga opravljajo! <hi rend="superscript"
                                >21</hi>Izberi pa iz vsega ljudstva sposobne može, ki se bojijo
                            Boga, zanesljive ljudi, ki sovražijo podkupovanje; postavi jim jih za
                            načelnike čez tisoč, čez sto, čez petdeset in čez deset ljudi! <hi
                                rend="superscript">22</hi>Ti naj vsak čas sodijo ljudstvu; vse večje
                            zadeve naj prinašajo tebi, vse manjše zadeve pa naj razsojajo sami.« -
                                <hi rend="italic">2 Mz 18, 13-22 - BIBLIJA.net - Sveto pismo za
                                vsakogar</hi>.</note></item>
                    <item>Lesorez št. 4: Zaprisega sodnika, porotnika, pisarja in biriča, 16;</item>
                    <item>Lesorez št. 5: Pregon po uradni dolžnosti, 18;</item>
                    <item>Lesorez št. 6: Tožnik pred sodnikom zahteva pregon obtoženega, 20;</item>
                    <item>Lesorez št. 7: Personalizacije kriminalnih dejanj, sedeče okoli mize,
                        24;</item>
                    <item>Lesorez št. 8: Priprave na mučenje, 32;</item>
                    <item>Lesorez št. 9: Zaprisega prič pred sodnikom, 37;</item>
                    <item>Lesorez št. 10: Določitev datuma sojenja, 41;</item>
                    <item>Lesorez št. 11: Prikaz sojenja, 43;</item>
                    <item>Lesorez št. 12: Obsojenca pripeljejo na kraj usmrtitve, 50;</item>
                    <item>Lesorez št. 13: Orodja za kaznovanje (ponovitev lesoreza s prve strani),
                        51;</item>
                    <item>Lesorez št. 14: Usmrtitev, 52;</item>
                    <item>Lesorez št. 15: Pregon za umor: med sodnikom (levo) in sodnim izvršiteljem
                        (desno) nosila s truplom umorjenega, za njim trije sodniki, 85;</item>
                    <item>Lesorez št. 16: Sodnik preračunava sodne stroške, 90;</item>
                    <item>Lesorez št. 17: Popis premoženja pobeglega storilca kaznivega dejanja,
                        94;</item>
                    <item>Lesorez št. 18: Vrnitev ukradenega premoženja: lastnik svojega najdenega
                        konja predstavi sodniku, 95;</item>
                    <item>Lesorez št. 19: Sodnik morilcu izroči jamstveno listino, 98;</item>
                    <item>Lesorez št. 20: Sodniki naj ne jemljejo denarja! Na desni pohlepen sodnik,
                        ki si denarnico polni na nedovoljen način (z mučenjem); na levi roparski
                        baron, za njim nasmejani hudič, 99;</item>
                    <item>Lesorez št. 21: Sodniki kot norci z zavezanimi očmi, 100;</item>
                    <item>Lesorez št. 22: Dva ponižna moška sta prišla k sodniku in njegovim
                        svetnikom po pravni nasvet, 102.</item>
                </list>
                <p>S seznama ilustracij je razvidno, da opisujejo lesorezi celotno vsebino sodnega
                    reda od postopkovnih pravil (zaprisege sodnega osebja, določitve narokov,
                    preiskave, zaslišanja, sojenja in eksekucije) do opisa kaznivih dejanj in
                    zagroženih kazni, ki so imele tudi zastraševalno funkcijo, in nenazadnje še celo
                    opomin sodnikom, naj ne bodo pohlepni na sodne stroške in da bodo sami izpadli
                    kot norci, če se bodo držali svojega običajnega prava, ne pa določil tega
                    zakonika. Zanimiva je tudi sporočilnost zadnje slike v knjigi, ki sodnika
                    obvezuje, da mora zainteresiranim strankam dajati tudi ustrezna pravna mnenja. </p>
                <p>Zaradi omejenosti prostora tega prispevka si tokrat oglejmo le naslednje
                    lesoreze:</p>
                <figure>
                    <head>Slika 2: Lesorez št. 5: Pregon po uradni dolžnosti: osumljenca pred
                        sodnika privedeta dve sodni slugi (stran 18)</head>
                    <graphic url="Slika%202.jpg"/>
                    <note n="">Foto: Igor Zemljič</note>
                </figure>
                <p>Ena od pomembnih novosti <hi rend="italic">Bamberškega sodnega reda</hi> je bila
                    vzpostavitev pregona »po uradni dolžnosti«, kar kaže ilustracija št. 5 s
                    podnapisom: »Annemen der vbelteter von Ampts wegen«<hi rend="italic">.</hi>
                    Sestavljena je iz dveh delov. Na levem delu vidimo upodobitev sodnikovega
                    delovnega prostora. Sodnik deluje v obokani tlakovani dvorani, kjer je na nizkem
                    podstavku lepo izrezljan sodniški stol, ki je za večje udobje sedečega še
                    dodatno opremljen z veliko blazino. Sodnik ima oblečeno ali ogrnjeno do tal
                    segajočo togo, glavo pa ima pokrito s pokrivalom. V desni roki drži dolgo
                    sodniško žezlo, ki si ga je naslonil na desno ramo, z levico pa prihajajočemu z
                    razprtimi prsti kaže pomenljivo gesto. Da vsebina sodnikove geste v knjigi ni
                    natančneje določena, lahko sklepamo tudi iz dejstva, da je Schöffer prav ta
                    lesorez kar trikrat ponatisnil v isti knjigi (slike 5, 10 in 18). Nad sodnikom
                    se nahaja napis: »Mein Ambt vnd pflicht mir gepeut Zustraffen Boßhafftige
                    leute,« kar lahko prevedemo kot: »Služba in dolžnost mi velevata kaznovati
                    zlobne ljudi.« Na desni strani podobe je vklenjeni obdolženec v spremstvu dveh
                    oboroženih sodnih oseb, nad njimi pa je še napis: »Auff ewern befelh vns / getan
                    Bring wir gefangen disen man,« s čimer so povedali, da so izvršili ukaz sodnika
                    in pripeljali obdolženca. </p>
                <figure>
                    <head>Slika 3: Lesorez št 8: Priprave na mučenje (stran 32)</head>
                    <graphic url="Slika%203.jpg"/>
                    <note n="">Foto: Igor Zemljič</note>
                </figure>
                <p>Andrej Studen je zapisal, da je bil proces zasliševanja enak kompliciranemu
                    dvoboju med obtoženim in sodnikom.<note place="foot" xml:id="ftn12" n="11">
                        Studen, <hi rend="italic">Rabljev zamah</hi>, 24.</note> Prva stopnja
                    zastraševanja je zato bila predstavitev vseh mučilnih metod, zato tudi lesorez s
                    prizorom postopka pred mučenjem nosi pomenljiv verz:</p>
                <lg>
                    <l>»Seyt sich auf dich erfunden hat</l>
                    <l>Furstu nit vnschuld auß nach radt</l>
                    <lb/>
                    <l>Redlich anzeig der missetat</l>
                    <l>Die peynlich frag sol haben stat,«</l>
                </lg>
                <lb/>
                <p>kar bi lahko nekoliko svobodno prevedli kot: </p>
                <lg>
                    <l>»Prišle so tožbe zoper tebe ... </l>
                    <l>utemeljene, da kriv si res hudih del.</l>
                    <lb/>
                    <l>Če pa zanikaš, da krivdo spral bi s sebe,</l>
                    <l>se pač boleč postopek bo začel.«</l>
                </lg>
                <lb/>
                <p>Slika prikazuje s svečami razsvetljen zamrežen kletni prostor, v katerem se
                    nahaja šest oseb. Ob mizi v kotu sedijo pisar, sodni sluga in sodnik v dolgi
                    halji s sodniško palico v roki. Pred njimi sedi na tleh obdolženec, za njim pa
                    kleči landskneht, ki obdolžencu na hrbtu veže roke. V levem kotu sobe stoji mož
                    v pisanem oblačilu in z rogovi na klobuku (rabelj?), ki na kolo navija verigo,
                    da bodo nanjo obesili obtoženca. </p>
                <figure>
                    <head>Slika 4: Lesorez št. 12: Obsojenca pripeljejo na kraj usmrtitve (stran
                        50). Sodnik na konju med odhodom na morišče, Bambergische Halßgericht und
                        rechtlich Ordnung</head>
                    <graphic url="Slika%204.jpg"/>
                    <note n="">Foto: Igor Zemljič</note>
                </figure>
                <p>Slika prikazuje, kako obsojenca peljejo na morišče. Čeprav skozi mestna vrata
                    pešači velika skupina ljudi, od majhnih otrok do odraslih radovednežev, je edina
                    sedeča oseba sodnik, ki jezdi na konju. Prepoznamo ga po dolgem plašču,
                    pokrivalu in seveda sodniški palici, ki jo tudi tokrat drži v levi roki. Pred
                    sodnikom hodi landskneht z mečem ob pasu in pokrit z zelo tipičnim pokrivalom,
                    ozaljšanim z velikim peresom. Pred seboj žene z vrvjo zvezanega bosopetega
                    obsojenca, z njim pa je menih, pokrit s kapuco, ki s prstom kaže na križ in
                    Odrešenika ter obsojencu pravi: »Wo du gedult hast in der peyn, So wirt sie dir
                    gar nutzlich sein. Darumb gib dich willig darein,« kar bi lahko prevedli kot
                    nasvet, naj z veliko potrpljenja prenaša prihajajoče bolečine in mirno sprejme
                    svojo usodo. Pred vso to skupino hodi še mož, za katerega se zdi, da z visoko
                    dvignjeno palico povorki dela prostor in odganja preveč vsiljive radovedneže,
                    morda pa je to celo sodna palica, ki jo bodo prelomili ob izvršitvi
                        obsodbe.<note place="foot" xml:id="ftn13" n="12"> Zemljič, Upodobitve
                        sodnikov, 85.</note></p>
                <figure>
                    <head>Sliki 5 in 6: Lesorez št. 14: Izvršitev kazni (stran 52)</head>
                    <graphic url="Slika%205_zdruzena.jpg"/>
                    <note n="">Foto: Igor Zemljič</note>
                </figure>
                <p>Motiv pojasnjujemo s primerjavo ilustracij izvrševanja kazni med prvo in drugo
                    izdajo bamberškega kazenskega reda, saj nam najlepše prikaže razliko v zasnovi
                    in izdelavi ter kakovosti lesorezov med različnimi izdajami iste knjige. Iz
                    primerjave je lepo vidno, kako je lesorezec izdaje iz leta 1510 s pretirano
                    nasičenostjo grozodejstev povsem izničil osnovno likovno sporočilo. Ob skesancu,
                    ki pred duhovnikom na kolenih čaka svoj zadnji trenutek, je bilo v ozadju izdaje
                    iz leta 1507 le še dvigovanje kolesa z obsojencem, kar je omogočalo jasno
                    trikotno in lepo pregledno kompozicijo. V mlajši izdaji je število oseb s sedem
                    naraslo na kar šestnajst, poleg prej omenjenih dveh kazni pa ta lesorez
                    prikazuje še obešenca, skupino (kar petih) bičanih, obglavljeno truplo in
                    sodnika na konju ter njegovega pomočnika. Zaradi vse te množice ljudi sta
                    preglednost in hkrati tudi pomenska učinkovitost ilustracije zelo nejasni.</p>
                <p>Nad obema izdajama lesoreza z izvršitvijo kazni so tudi isti pomenljivi verzi, ki
                    smo jih spet približno prevedli, da ohranimo osnovno sporočilnost tiska in
                    verzov.</p>
                <table rend="rules">
                    <row>
                        <cell rend="Vsebina_tabele"><lg>
                                <l>»Wem trewe straff nit bringet frucht</l>
                                <l>Der kumpt dick in des meysters zucht</l>
                                <l>Des werck vnd zeug wirt hie anzeygt</l>
                                <l>Wol dem der sich zu tugent neygt.« </l>
                            </lg></cell>
                        <cell rend="both"><lg>
                                <l>»Če komu korist od kazni še ni znana,</l>
                                <l>v roke mojster ga dobi resnični,</l>
                                <l>čigar dela so prav vsem poznana,</l>
                                <l>da bo srečen tisti, ki je skoz' pravični.«</l>
                            </lg></cell>
                    </row>
                </table>
                <lb/>
                <figure>
                    <head>Slika 7: Lesorez št. 17: Popis premoženja pobeglega storilca kaznivega
                        dejanja (stran 94)</head>
                    <graphic url="Slika%206.jpg"/>
                    <note n=""><hi style="font-size:11pt">Foto: Igor Zemljič</hi></note>
                </figure>
                <p>Oris lesorezov <hi rend="italic">Bamberškega sodnega reda</hi> zaključimo z
                    nazorno upodobitvijo stanovanjskih prostorov in vsakdanjega življenja v hiši
                    osebe, ki so ji sodni uradniki s sodnikom na čelu prišli popisat vrednost
                    premoženja. V ospredju podobe stoji sodnik, opremljen z vsemi svojimi atributi,
                    ki s prsti kaže na posamezne predmete, ki jih na trosedu sedeč pisar popisuje v
                    zvitek. Ob njima stojita še dve osebi moškega in ženskega spola, ki bi lahko
                    bili priči postopka, morda pa sta celo lastnika stavbe. Lesorez daje nazoren
                    vpogled v trosobno stanovanje, na njem pa je tudi zelo lepo razvidno skupno
                    sobivanje ljudi, ki so spali v masivnih lesenih posteljah, in domačih živali.
                    Skozi druga obokana vrata nam pogled beži v kuhinjo s kuriščem in visečimi
                    lonci, kjer so po stenah vzorno pospravljene ponve, viden pa je celo obešalnik
                    za sušeče se perilo. Kuhinja je opremljena še z mehom za razpihovanje ognja,
                    zabojnikom za drva, z metlo ter z lesenim vedrom. Poleg kuharice se celo
                    sprehaja majhna miška. Obiskovalci se nahajajo v največji sobi (običajno so ji
                    nekoč rekli kar hiša), ki je opremljena s preprostim umivalnikom z odtokom, nad
                    njim pa je pipa z manjšim zbiralnikom vode. Nad vodnim zbiralnikom je polica za
                    steklene kozarce, zraven pa sta še kavelj za klobuk in obešalnik za zelo dolgo
                    brisačo. Na zidovih so spravljeni še krožniki različnih velikosti in police za
                    spravljanje vrčev, skled in svečnikov. Sredi sobe je še velika lesena miza, na
                    kateri sta glinen (?) vrč in visoka skodela. Skratka, opis idealnega, urejenega,
                    čistega »nemškega« gospodinjstva z začetka XVI. stoletja. </p>
            </div>
            <div>
                <head>Zaključek</head>
                <p><hi rend="italic">Bamberški sodni red</hi> je zaradi vsega zgoraj naštetega
                    zagotovo enkraten pomnik bogate zgodovine srednjeevropskega pravosodja, ki ga
                    slovenski zgodovinarji še premalo poznajo in ki ponuja še možnosti za
                    raziskovalce različnih strok, ob enem pa s svojo pričevalnostjo opozarja na
                    mnoge večne dileme v pravosodju<note place="foot" xml:id="ftn14" n="13">
                        Prosperi, <hi rend="italic">Justice Blindfolded</hi>, 34.</note>. </p>
            </div>
        </body>
        <back>
            <div type="bibliography">
                <head>Viri in literatura</head>
                <listBibl>
                    <head>Literatura</head>
                    <bibl><hi rend="italic">Bambergensische &amp; Brandenburgische
                            Halsgerichtsordnung und Kaiser Karls V. peinliche Gerichtsordnung</hi>
                        [Nachdruck]. Frankfurt am Main: Vico, 2007. <ref
                            target="https://library.oapen.org/bitstream/handle/20.500.12657/38165/9789004311350_webready_content_text.pdf?sequence=4&amp;isAllowed=y"
                            >https://library.oapen.org/bitstream/handle/20.500.12657/38165/9789004311350_webready_content_text.pdf?sequence=4&amp;isAllowed=y</ref>.
                        Pridobljeno 16. 1. 2024. </bibl>
                    <bibl>Kambič, Marko. Razvoj kazenskega prava na Slovenskem do leta 1848. V: <hi
                            rend="italic">Malefične svoboščine Ljubljančanov</hi>, 193-221.
                        Ljubljana: Pravna fakulteta, 2005.</bibl>
                    <bibl>Leitschuh, Franz Friedrich. <hi rend="italic">Die Bambergische
                            Halsgerichtsordnung. Ein Beitrag zur Geschichte der Bücherillustration.
                            Repertorium für Kunstwissenschaft 1886</hi>, 59<hi rend="italic"
                        >–</hi>70. Berlin, Stuttgart: W. Spemann, 1886. <ref
                            target="https://doi.org/10.11588/diglit.66023#0073"
                            >https://doi.org/10.11588/diglit.66023#0073</ref>. Pridobljeno 22. 1.
                        2024.</bibl>
                    <bibl>Oven, Marjeta in Maja Vavtar. <hi rend="italic">Zakladnica znanja v sodni
                            palači: sto let Centralne pravosodne knjižnice</hi>. Ljubljana: Vrhovno
                        sodišče Republike Slovenije, 2018.</bibl>
                    <bibl>Prosperi, Adriano. <hi rend="italic">Justice Blindfolded: the historical
                            course of an image</hi>. Leiden: Brill, 2018.</bibl>
                    <bibl>Roth, F. Wilhelm Emil. <hi rend="italic">Die Mainzer Buchdruckerfamilie
                            Schöffer während des XVI. Jahrhunderts und deren Erzeugnisse zu Mainz,
                            Worms, Strassburg und Venedig: enthaltend die Drucke des Johann
                            Schöffer 1503–1531, des Peter Schöffer des Jüngeren 1508–1542, und
                            des Ivo Schoeffer 1531–1555</hi>. Leipzig: O. Harrassowitz, 1892.</bibl>
                    <bibl>Scheel, Willy. <hi rend="italic">Johann Freiherr zu Schwarzenberg</hi>.
                        Berlin: Guttentag, 1905.</bibl>
                    <bibl>Studen, Andrej<hi rend="italic">. Rabljev zamah: k zgodovini kriminala in
                            kaznovanja na Slovenskem od 16. do začetka 21. stoletja</hi>. Ljubljana:
                        Slovenska matica, 2004.</bibl>
                    <bibl><hi rend="italic">The Art of Law: Three Centuries of Justice
                        Depicted</hi>. Tielt: Lannoo, 2016.</bibl>
                    <bibl>Timmermann, Achim. Locus Calvariae: Walking and Hanging with Christ and
                        the Good Thief c. 1350 – c. 1700. <hi rend="italic">Artibus et historiae: an
                            art anthology</hi> 35, št. 69 (2014): 137–61.</bibl>
                    <bibl>Vilfan, Sergij. <hi rend="italic">Pravna zgodovina Slovencev</hi>.
                        Ljubljana: Slovenska matica, 1996.</bibl>
                    <bibl>Vitiello, Joanna Carraway. <hi rend="italic">Public Justice and the
                            Criminal Trial in Late Medieval Italy Reggio Emilia in the Visconti
                            Age</hi>. Leiden: Brill, 2016. <ref
                            target="https://library.oapen.org/viewer/web/viewer.html?file=/bitstream/handle/20.500.12657/38165/9789004311350_webready_content_text.pdf?sequence=4&amp;isAllowed=y"
                            >https://library.oapen.org/viewer/web/viewer.html?file=/bitstream/handle/20.500.12657/38165/9789004311350_webready_content_text.pdf?sequence=4&amp;isAllowed=y</ref>.
                        Pridobljeno 10. 1. 2024.</bibl>
                    <bibl>Zemljič, Igor. Upodobitve sodnikov in njihovih insignij v najstarejših
                        knjigah Centralne pravosodne knjižnice. V: <hi rend="italic">Sodniške
                            insignije v evropskem in slovenskem pravnem izročilu</hi>, 91–99.
                        Ljubljana: Vrhovno sodišče Republike Slovenije in Univerza v Ljubljani,
                        Pravna fakulteta, 2023.</bibl>
                </listBibl>
                <listBibl>
                    <head>Spletni viri</head>
                    <bibl>2 Mz 18,13-23 - BIBLIJA.net - Sveto pismo za vsakogar. <ref
                            target="https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=2+Mz+18%2C13-23&amp;id13=1&amp;pos=0&amp;set=2&amp;l=sl"
                            >https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=2+Mz+18%2C13-23&amp;id13=1&amp;pos=0&amp;set=2&amp;l=sl</ref>.
                        Pridobljeno 29. 3. 2024.</bibl>
                    <bibl><hi rend="italic">Bambergische halszgerichts Ordenung | Johann von LAW.
                            TORTURE. Schwarzenberg, 1463–1528 | SECOND EDITION 1st ed. 1507 of a
                            “milestone and turning point in the development of German criminal law
                            E. Wolf</hi>. <ref
                            target="https://www.liberantiquus.com/pages/books/4211/johann-von-law-torture-schwarzenberg-1463-1528/bambergische-halszgerichts-ordenung"
                            >https://www.liberantiquus.com/pages/books/4211/johann-von-law-torture-schwarzenberg-1463-1528/bambergische-halszgerichts-ordenung</ref>.
                        Pridobljeno 16. 1. 2024.</bibl>
                    <bibl><hi rend="italic">Schwarzenberg, Johann von. Bambergische Peinliche
                            Halsgerichtsordnung. Mainz: Johannem Schöffer, 1508</hi>. <ref
                            target="http://digital.onb.ac.at/OnbViewer/viewer.faces?doc=ABO_%2BZ182699100"
                            >http://digital.onb.ac.at/OnbViewer/viewer.faces?doc=ABO_%2BZ182699100</ref>.
                        Pridobljeno 16. 1. 2024. </bibl>
                    <bibl><hi rend="italic">Schwarzenberg, Johann von: Bambergische Peinliche
                            Halsgerichtsordnung. Bamberg: Hans Pfeil, 1507</hi>. <ref
                            target="https://mateo.uni-mannheim.de/desbillons/bambi.html"
                            >https://mateo.uni-mannheim.de/desbillons/bambi.html</ref>. Pridobljeno
                        16. 1. 2024.</bibl>
                    <bibl><hi rend="italic">Wikimedia Commons</hi>.</bibl>
                </listBibl>
            </div>
        </back>
    </text>
</TEI>
